प्रश्न- ध्वनि परिवर्तन की मुख्य दिशाओं और प्रकारों पर प्रकाश डालिए।

अथवा
ध्वनि-परिवर्तन की दिशाओं का सविस्तार विवेचन कीजिए।
अथवा
ध्वनि परिवर्तन की लोप दिशा का विवेचन कीजिए।

उत्तर -

ध्वनि-परिवर्तन मुख्यतया दो प्रकार के होते हैं, इन्हें 'ध्वनि-विकार' और 'ध्वनि विकास' के नाम से पुकारा जाता है।

१. स्वयंभू - अपने आप होने वाले ध्वनि परिवर्तन स्वयंभू होते हैं, जिनके लिए किसी विशेष अवस्था अथवा परिस्थिति की आवश्यकता नहीं पड़ती। ये कहीं और कभी भी घटित हो सकते हैं अधिकांशतः तो यह भाषा के प्रवाह में ही हो जाता है।

२. परोद्भूत - किन्हीं परिस्थितियों तथा कारणों से ध्वनि में होने वाले परिवर्तन परोद्भूत कहलाते हैं अधिकांश परिवर्तन इसी के अन्तर्गत आते हैं

१. लोप

कभी-कभी बोलने में मुख सूखने के कारण अथवा शीघ्रता या स्वराघात आदि के प्रभाव से कुछ ध्वनियों का लोप हो जाता है। भाषाओं में सबसे अधिक प्रवृत्ति इसी की मिलती है। लोप तीन प्रकार का सम्भव है-

१. स्वरलोप
२. व्यंजन लोप
३. स्वर - व्यंजन लोप।

आदि, मध्य, अत्यं की दृष्टि से इनके तीन भेद होते हैं-

१. स्वर लोप जहाँ किसी शब्द के आदि, मध्य और अन्त में स्वर को लोप हो जाता है, वहाँ स्वर लोप होता है। इसके तीन भेद निम्न हैं-

(क) आदि स्वर लोप - जहाँ किसी शब्द के आरम्भ में किसी स्वर का लोप हो जाता है, आदि स्वर लोप होता है-

(ख) मध्य स्वर लोप - जहाँ किसी शब्द के मध्य से किसी स्वर का लोप हो जाता है, 'मध्य स्वर लोप होता है, जैसे-

(ग) अन्त्य स्वर लोप - जहाँ किसी शब्द के अन्त में कोई स्वर लुप्त हो जाता है, वहाँ अन्त्य स्वर लोप होता है, जैसे-

२. व्यंजन लोप - जहाँ किसी शब्द के आदि मध्य या अन्त में व्यंजन का लोप हो जाता है, वहाँ 'व्यंजन लोप' होता है-

(क) आदि व्यंजन लोप जहाँ शब्द के आदि (पूर्व) के व्यंजन का लोप हो जाता है, जैसे-

(ख) मध्य व्यंजन लोप - जहाँ शब्द के मध्य में व्यजन का लोप हो जाता है, जैसे-

(ग) अन्त्य व्यंजन लोप - जहाँ शब्द के अन्त में व्यंजन का लोप हो जाता हैं, जैसे-

३. स्वर व्यंजन लोप - जहाँ आदि, मध्य और अन्त्य स्वर व्यंजन लोप हो जाता है।-

(क) आदि - स्वर व्यंजन लोप - इसके उदाहरण भी अधिक नहीं मिलते। दो उदाहरण हैं 'नेकटाई' से 'टाई' तथा आदित्यवार से इत्तवार या इतवार।

(ख) मध्य स्वर - व्यंजन लोप अग्रह्याण अगहन, भाण्डागार भंडार, पर्यंकग्रन्थि-पलत्थी बरुजीवी - बरई, राजकुल्य - राउर (भोजुपरी), फलाहार - फरार (ब्रज

(ग) अन्त्य स्वर  व्यंजन लोप - माता - माँ, विज्ञाप्तिका - विनती, नीलमणि - नीलम, भ्रातृजाया - भावज, मौक्तिक-मोती, कर्तरिका - कटारी, निम्बुक-नींबू जीव जी, दीपवर्तिका - दीवट, कुंचिका - कुंजी, सम्पादिक-सवा, उष्ट्र- ऊँट, आम्र आम।

समध्वनि लोप - इसमें यह होता है कि किसी शब्द में यदि एक ही ध्वनि या ध्वनि-समूह दो बार आये तो एक का लोप हो जाता है। वस्तुतः एक स्थान पर दो ध्वनियों का उच्चारण असुविधाजनक होता है अतः एक को छोड़ देते हैं। प्रायः सभी भाषाओं में इसके उदाहरण मिलते हैं। उदाहरणार्थ स्वर्गगंग्य - स्वर्गगा नाककटा - नक्टा, खरीददार - खरीददार, नाटकार - नाटकार, संवाददाता-संवादाता, मानस नंदुलारे वाजपेयी। कभी-कभी ध्वनि या अक्षर पूर्णतः एक ही न होकर उच्चारण में मिलते जुलते हों, तब भी एक का लोप हो जाता है कृष्णनगर कृषनगर। अतः इसके 'समव्यंजन- लोप' (खरीददार- खरीदार) और 'समस्वर-लोप' (सारा आकाश-साराकाश) दो उपभेद किये जा सकते हैं। मेरे विचार में संस्कृत में अ + आ = आ, ई + ई = ई, ऊ + ऊ = ऊ तत्वतः समस्वर-लोप के ही उदाहरण हैं।

२. आगम

लोप का उल्टा आगम है। इसमे कोई नयी ध्वनि आ जाती है। उच्चारण सुविधा ही इनके प्रमुख भेदों का कारण है। लोप की भाँति ही इसके भी कई भेद होते हैं-

(क) आदि स्वरागम - जब शब्द के आरम्भ में कोई स्वर आ जाता है, तो वहाँ आदि स्वरागम होता है। इसे प्रागुजन भी कहते हैं, जैसे-

(ख) मध्य स्वरागम स्वर भक्ति - संयुक्त व्यंजनों के उच्चारण में होने वाली असुविधा को दूर करने के लिए बीच में किसी स्वर के आगम को मध्य स्वरागम कहते हैं। स्वर की भक्ति (भाग- अंश) लगने के कारण इसे स्वर भक्ति और संयुक्त में व्यवधान डालने के कारण मुक्तविप्रकर्ष या विप्रकर्ष कहते हैं, जैसे-

(ग) अन्त्य स्वरागम - जब सुविधानुसार अन्त में कोई स्वर जोड़ा जाता है तो अन्त्य स्वरागम्य होता है। संस्कृत के हलन्त शब्दों को प्राकृत में अकारान्त कर देते हैं। अंग्रेजी में अन्तिम व्यंजन के बाद कोई स्वर जोड़ देते हैं-

अक्षरागम (स्वर-व्यंजन आगम) - जहाँ पूर्व मध्य या अन्त में किसी अक्षर का आगम होता है,. वहाँ अक्षरागम कहलाता है, इसके लिए निम्न तीन रूप हैं-

(i) आदि अक्षरागम - जहाँ किसी शब्द के पूर्व किसी अक्षर का उच्चारण प्रचलित हो जाता है वहाँ आदि अक्षरागम होता हैं, जैसे-

(ii) मध्य अक्षरागम - जहाँ मध्य में अक्षरागम होता है, वहाँ मध्य अक्षरागम होता है, जैसे-

(iii) अन्त्य अक्षरागम - जहाँ अक्षर अन्त्य में जुड़ता है, वहाँ अन्त्य अक्षरागम होता है, जैसे-

व्यंजनागम - जहाँ पूर्व मध्य या अन्त्य में किसी व्यजंन आगम होता है, व्यंजनागम कहलाता है। इसके निम्नलिखित तीन रूप हैं-

(i) आदि व्यंजनागम - जब किसी शब्द के पूर्व किसी व्यंजन का उच्चारण प्रचलित हो जाता है, वहाँ आदि व्यंजनागम होता है। जैसे-

(ii) मध्य व्यंजनागम - जहाँ मध्य में व्यंजन का आगम होता है, वहाँ मध्य व्यंजनागम होता है,जैसे-

(iii) अन्त्य व्यंजनागम - जहाँ व्यंजन अन्त में जुड़ता है, वहाँ अन्त्य व्यंजनागम होता है, जैसे-

३. विपर्यय

इसको वर्ण-विपर्यय, स्थान- विपर्यय या स्थान परिवर्तन भी कहा जाता है। कभी-कभी शब्द में स्वर या व्यंजन असावधानी के कारण या जानबूझकर बदल जाता है। इसके निम्न रूप हैं-

(i) स्वर विपर्यय.

(ii) व्यंजन विपर्यय लखनऊ- नखलऊ चाकू - काचू

(iii) अक्षर विपर्यय - जहाँ किसी शब्द के कई स्वर एवं व्यंजन अपना स्थान परिवर्तित करके उच्चरित होने लगते हैं, जैसे-

(iv) एकांगी विपर्यय जब एक स्वर अथवा व्यंजन अपना स्थान छोड़कर अन्यत्र चला जाता है, परन्तु उसके स्थान पर कोई दूसरा स्वर या व्यंजन नहीं आता तो वह एकांगी विपर्यय कहलाता है, जैसे - बिन्दु-बूँद। यहाँ 'इ' प्लूत है और उ का दीर्घ ऊ होकर स्थान परिवर्तित हुआ है।

४. समीकरण

जहाँ दो विषम ध्वनियाँ एकत्र होकर एक ध्वनि को प्रभावित कर उसे अपने अनुसार बना लेती हैं। कुछ विद्वान् इसे 'सावर्ण्य' भी कहते हैं। इसके दो भेद हैं-

(i) पुरोगामी समीकरण - इसमें पूर्ववर्ती ध्वनि आगे की दूसरी ध्वनि को अपने सदृश बनाती है। यह स्वर और व्यंजन दोनों में पाया जाता है।

                                                                    स्वरसमीकरण                                                                                                                            व्यंजन समीकरण

(ii) पश्चगामी समीकरण - इसमें परवर्ती ध्वनि पूर्ववर्ती ध्वनि को अपने सदृश बनाती है-

                                                                    स्वर समीकरण                                                                                                                              स्वर - व्यंजन समीकरण

(iii) अपूर्ण समीकरण - कभी कभी अपूर्ण समीकरण भी देखने को मिलता है, जैसे-

५. विषमीकरण

डॉ. द्वारिका प्रसाद सक्सेना के अनुसार-  "जहाँ निकटवर्ती दो समान ध्वनियाँ अपना रूप छोड़कर दूसरा रूप लेती हैं, वहाँ विषमीकरण होता है। इससे कुछ विद्वान् 'अस्यवर्ण्य' भी कहते हैं। इसके भी निम्न भेद हैं-

(i) पुरोगामी विषमीकरण - जहाँ समीपवर्ती दो सम्मान ध्वनियों से पूर्ववर्ती ध्वनि जैसी की तैसी बनी रहती है किन्तु परवर्ती ध्वनि अपना रूप बदल लेती है, वहाँ पुरोगामी विषमीकरण होता है, जैसे-

(ii) पश्चगामी विषमीकरण - जहाँ समीपवर्ती दो समान ध्वनियों में से परवर्ती ध्वनि जैसी की तैसी बनी रहती है, किन्तु पूर्ववर्ती ध्वनि बदल जाती है, वहाँ 'पश्चगामी विषमीकरण' होता है, जैसे-

६. सन्धि

स्वरों के स्वरों से व्यंजनों के व्यंजनों से तथा स्वरों के व्यंजनों से होने वाले ध्वनि परिवर्तन सन्धि कहलाते हैं। सन्धि से होने वाले परिवर्तन का भी ऐसा रूप लें लेते हैं कि उन्हें समझना कठिन होता है-
सपत्नी - सवतं - सउत - सौत्र - - सौत        नयन - नइन - नैन
शत - सत - सव- - सउ - सौ                        वचन - बइन - बैन।

७. ऊष्मीकरण

ध्वनियों का ऊष्म ध्वनियों में परिवर्तन ऊष्मीकरण कहलाता है। इसी आधार पर भारोपीय भाषाओं के केन्तुम् और सतम् दो वर्ग बनाये गये हैं।

८. स्वतः अनुनासिकता

जहाँ कुछ शब्दों के मूलरूप में अनुनासिकता न होने पर भी उनके विकसित रूपों में अपने आप अनुनासिकता आती है, जैसे-

इसे कुछ विद्वान् अकारण तो कुछ सकारण मानते हैं। डॉ. तिवारी के शब्दों में, “आकरण कुछ भी नहीं होता। वस्तुतः अनुनासिक ध्वनि का उच्चारण अधिक सहज एवं सरल होने के कारण ही अनजाने में कहीं-कहीं ऐसा हो गया है। पुनरापि किसी निश्चित कारण का उल्लेख नहीं किया जा सकता है।'

६. मात्रा भेद

क्षतिपूर्ति तथा स्वराघात आदि के परिणामस्वरूप होने वाले ध्वनि परिवर्तन मात्रा भेद के उदाहरण हैं। इसके दो रूप पाये जाते हैं-

(i) ह्रस्वीकरण - दीर्घ में ह्रस्व होना-

(ii) दीर्घीकरण ह्रस्व से दीर्घ होना-

१०. घोषीकरण

अघोष ध्वनियों का घोष ध्वनियों में परिवर्तन हो जाना घोषीकरण कहलाता है-

११. अघोषीकरण

इसमें घोष ध्वनियों का अघोष हो जाता है-

१२. महाप्राणीकरण

जहाँ अल्पप्राण ध्वनियाँ महाप्राण बन जाती हैं, जैसे-

१३. अल्प प्राणी करण

जहाँ महाप्राण ध्वनियाँ अल्पप्राण हो जाती हैं, जैसे-

१४. अवश्रुति या अक्षरावस्थान

डॉ. द्वारिका प्रसाद सक्सेना - के शब्दों में "जहाँ शब्दों के अन्तर्गत व्यंजनों के यथावत् रहते हुए केवल उनके स्वरों में आन्तरिक परिवर्तन पाया जाता है, वहाँ अवश्रुति या अक्षरावस्थान होता है।"

इस अवश्रुति के कारण केवल ध्वनि परिवर्तन नहीं होता, अपितु रूप परिवर्तन एवं अर्थ परिवर्तन भी हो जाता है, जैसे-

१५ अभिश्रुति या अक्षरावस्थान

मनि - मइनि - मैन

१६. अपनिहित समस्वरागम

जहाँ किसी स्वर आरम्भ या मध्य में किसी ऐसे स्वर का आगम हो, जो पहले से ही उस शब्द में विद्यमान हो, वहाँ 'अपनिहित' नामक ध्वनि-परिवर्तन होता है। यथा-

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